吉晓霞

编者按：

  吉晓霞，女，1964年9月出生，陕汽集团华山车辆退休职工。现任陕西省空竹运动专业委员会副主任，宝鸡市空竹专委会副主任。2003年开始练习抖空竹，多次在全国及省内外各类空竹比赛活动中获得名次，多年来致力于空竹文化与技术的研习和推广，成功策划、参与、倡导了“西部空竹”的区域交流与合作模式，2015年参加《中国保定首届健身空竹高峰论坛》被列为典范。自创研发了多种空竹动作招式。其中“叶底采莲”、“丹凤朝阳”、“戏凤还巢”等，在全国空竹届引领了技术潮流。她编写的《空竹概论》全面介绍了空竹的历史，传承现状和动作套路，具有很强的操作性，是她多年来习练空竹的心得和创新，现分期刊登，以飨读者。

第一章 空竹的历史

第一节空竹的起源

  空竹是我国传统的民族体育项目之一，是中华民族历史发展中璀璨的文化瑰宝，它以一种独特的表演艺术，倾注了中华民族的气质，表现了中华民族的精神，给人以美的享受，使人赏心悦目，2006年5月被列入国家非物质文化遗产。

  传统空竹以竹木材料制作而成，中空，故而得名“空竹”。抖空竹在我国可谓历史悠久，最初为宫廷玩物，供皇室的家眷等嬉戏玩耍，后传至民间并开始流行，逐渐形成一种民俗技艺。

  空竹起源的确切年代已无从考证，但根据民间传说和史料记载推测，空竹有可能起源于距今1300多年的唐朝。最早关于空竹的记载，见于北宋，至今已有近千年的历史。比较著名的是宋朝宋江的七言诗：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄，空有许多雄气力，无人提携漫徒劳。”

  明朝有过记叙空竹制作方法和玩法的记载。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中曰：“空钟者，刳木中空，旁口，荡以沥青。卓地如仰钟，而柄其上之乎。另一线绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟。绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转”。到清代对空竹更多有记载，坐观老人在《清代野史》中记载：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越而长。”清代《燕京岁时记》中记载：“空竹者，形如车轮，中有短轴，儿童以双杖系棉线播弄之。”又清代李若虹在《朝市从载》中记曰：“抖空竹，每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。光绪12年，李若虹所编《朝市从载》中收有《厂甸正月竹枝词》12首，其中一首非常生动地描写了抖空竹的场景：“狗熊傀儡互喧闹，汗粉淋漓跑旱船，抖起空竹入云表，千人仰面站沟沿。”

第二节 空竹技艺的传承和现状

  空竹的称谓在不同时代和不同地域，有不同的名称，古代时，叫胡敲，现在北方统一称“空竹”，南方大都称“扯铃”。按形状有分为单轮空竹、双轮空竹和异形空竹。空竹的制作工艺和技艺表演是中华民族文化宝库和民间游艺文化的重要组成部分，空竹的文化娱乐价值、强身健体价值、社会民俗价值是不可逆转的文化瑰宝。

  空竹在18世纪传入了欧洲，被英国人称为“两根棍子上舞动的精灵”，成为一种时尚的运动。法国人也非常喜欢，在各地成立空竹俱乐部，举办空竹比赛。目前，国际杂技协会（International  Juggler’s  Association）与世界杂技联盟（World  Juggling  Federation）每年举办的杂技比赛项目中均有空竹（diabolo）这个项目。2013年我国空竹高手河南洛阳的巴建国就获得了法国巴黎“明日世界杂技节”的金奖，使空竹这一古老而时尚的运动又一次走出了国门，宣传了中华文化为国家争得了荣誉。

  在我国20世纪50年代以后的四十多年的时间里，空竹的发展主要在杂技团等专业团体，民间空竹虽然还有一定的存在，但基本淡出了百姓的日常生活和人们的视野。上一世纪末随着改革开放，人们的思想意识和生活方式发生了翻天覆地的变化，更加注重精神生活的需求和对生活质量的追求，20世纪90年代中后期，随着科技的进步和社会经济的发展，百姓的物质生活愈来愈富贵，人们对精神生活的需求越来越高，休闲健身的需求也随之开始不断增加，空竹这项传统的运动项目在新的时代背景下又一次以其独特的表现形式走进了人们的视线，吸引了很多爱好者，成为人们喜爱的一项运动。多年以来在民间几乎绝迹的这项传统项目活动就是在这一时期重新兴起，并以娱乐健身活动的方式悄然回归到百姓当中。但相比其他的传统体育运动项目，空竹不是国家规定的竞技体育项目，也还没有被列入全民健身的推广项目，这些因素都是普及和推广空竹的短板一定程度上制约了空竹的发展，同时由于场地的局限以及其独特的技术特点，目前依然属于小众体育，千年文化瑰宝，很多人却不知为何物！而相比之下，我国台湾地区的空竹运动发展势头很旺，在台湾有专门的扯铃学校，抖空竹也是学校体育课的教学内容之一，近年来很多台湾的青少年空竹高手频频亮相于国内的各种电视娱乐节目和各类空竹比赛，他们高超的技艺以及青春靓丽的形象非常吸引眼球，也显现出国内空竹发展的不足与短缺。

  20世纪90年代，空竹首先在北京、天津、郑州、开封、洛阳等地悄然兴起，到了2000年前后，参与抖空竹的人数不断增加，范围也不断扩大。2003年的“非典sars”，让人们的健康保健意识陡增，非典之后，各类健身活动的队伍都蓬勃发展，抖空竹的人数也就是在这一阶段增加了很多。当时的互联网还没有普及，各地空竹爱好者之间联络甚少，所以北京等政治经济文化中心城市，由于南来北往的人较多，逐渐大家相互之间有了交流，爱好者们将一些好的动作录制成光盘，互相学习交流，抖空竹的技术就是这样慢慢地传播开来。“非典”之后，抖空竹运动进入一个相对来说参与人数更广泛的阶段，各地空竹爱好者们，通过相互间的交流、观摩、展示风采切磋技艺。全国的空竹运动在这一时期如雨后春笋般开始蓬勃发展，个别地区有政府部门指导的有组织的交流活动也就是在这一时期逐渐开展起来。比较有影响的活动有2005年6月河南省体育局组织的《豫龙杯河南省抖空竹比赛》，2006年5月陕西省老干局组织的《陕西省老干部空竹邀请赛》；2006年10月北京职工体协组织的首届《声远杯全国空竹邀请赛》；2007年北京职工体协组织的《京鸣杯全国空竹邀请赛》。这几次赛事，对全国空竹运动的发展起到了抛砖引玉的作用，极大推动了各地空竹运动的发展与普及。

  2008年北京奥运会，空竹作为一项表演项目参加了奥运会的闭幕式，同时由于北京举办奥运会，暂停了其他大型群众体育活动，这给了与北京一城之隔的河北保定一个机会。2008年3月，在保定空竹领军人物吴春鸣等人的努力和号召下，首届《中国保定空竹艺术节》成功举办，自此每年一届，从第一届的交流观摩发展规范成有多项比赛项目，设立名次有奖金奖励机制的正规赛事，规模也已经发展成为《2015年中国保定国际空竹艺术节》，很多空竹高手都是通过保定国际空竹艺术节崭露头角广为人知，保定空竹艺术节也成为政府搭台空竹唱戏的成功典范。保定之所以能够连年持续将空竹节办的有声有色，是和保定这座城市的历史渊源有大关系，保定从地理上毗邻北京但与北京相比消费不高，同时也是一座历史名城，有古莲花池、保定军校遗址、直隶总督府等国家重点文物古迹，又有白洋淀、狼牙山等红色旅游景点，更重要的是保定体育人才辈出政府非常注重体育事业的发展，几十年来这座不平凡的城市培养了多位世界级、亚洲级、国家级体育冠军素有“冠军之城”的美誉，保定体育局门口专门制作了一面冠军墙，取得世界冠军、亚洲冠军、全国冠军的所有保定籍运动员的名字和照片都被刻在冠军墙上，著名运动员郭晶晶、史冬鹏、王浩、范晔等都是保定人。保定的竞技体育项目取得的成绩是举世瞩目的，但他们也一直在寻找有一个民族传统体育特色适合于发展又能带动大众健身的项目，空竹恰好符合了这些特点将机遇给了保定，天时地利人和让保定占尽了先机以锐不可当之势，凝聚了中国空竹的人气，引领了中国空竹的潮流，树立了中国空竹的旗帜。空竹成就了保定他以坚定的信念开辟了一片属于自己的天空，为民族体育走向世界做出了贡献。空竹，成为保定的城市招牌，保定，成为中国的空竹名片。

  迄今为止保定已成功举办了八届空竹艺术节。特别是2011、2012、2013年连续三年空竹节上，推出了万人同时抖空竹并由中央电视台体育频道向全世界现场直播，创造了吉尼斯世界纪录，这些都令保定空竹节锦上添花也让更多的人进一步关注空竹。保定国际空竹艺术节，为全国各地的空竹爱好者打造了一个学习、交流、展示的平台，巨大的影响力和带动作用，使得更多的人认识空竹、了解空竹、加入空竹，感受到了空竹带来的健康和快乐，为推广普及空竹运动奠定了坚实的基础。

第二章　空竹的发展方向和前景

第一节　现代空竹技法的发展

  空竹的历史虽然悠久，但技法的发展却是近一二十年的事。2002年以洛阳定乾空竹俱乐部的张耿、李莉、巴建国等为代表的空竹高手，将他们的抖空竹动作做以总结录制成《妙趣横生抖空竹》的教学光盘，这一光盘系统总结了抖、捞、盘、骗、脱、抛等抖空竹的基本动作，并在基本动作基础上变化演绎出很多组合动作和套路同时根据动作特点进行技术命名。这一光盘的发行对全国空竹运动的发展和空竹爱好者们的技术提高起到了极大的推动作用，也奠定了张耿、李莉、巴建国空竹界“洛阳三杰”的地位。同时不难发现技艺的创新和科技的进步息息相关，2000年前后，空竹运动方兴未艾，当时的空竹多为传统工艺手工制作，材料多以竹木为主，这种空竹熬胶灌制见水受潮即变形，牢固程度有限，中间的木轴时间长了抖绳会将木轴磨成深槽，“绳锯木断”非常形象地描述了当时空竹的状况，2002之后，郑州“席师傅”等空竹品牌率先制作出工程塑料材质的空竹，中间的轴也通过注塑工艺换成了金属轴，相比竹木空竹，塑料空竹更加结实、耐用、美观，也不怕潮湿下雨等影响。2006年北京《声远杯全国空竹邀请赛》上，南京顺华空竹厂推出了第一代轴承空竹，顺华空竹俱乐部的刘慧侠、周玉林、钟辉等选手，也因为轴承空竹的得力助威，在声远杯上一举夺得冠亚军的好成绩。轴承空竹的发明和使用，使得技法的更新突飞

  2008年ＣＣＴＶ—1的春节联欢晚会上《俏花旦》的精彩表演，让人们见识了专业空竹的风采，同年“洛阳三杰”及其团队在全国少数民族民族运动会上勇折桂冠斩获金奖。之后几年“洛阳三杰”多次在ＣＣＴＶ的“想挑战吗？”、“星光大道”等节目中做精彩的空竹技艺表演，这些都对空竹的推动和发展起到了很好的宣传推动作用。各地空竹爱好者在地方电视台等各类媒体积极参与，也让空竹从一种户外的广场健身项目作为一种艺术形式，参与到人们的文化生活中，空竹爱好者们自发组织的各类交流活动，促进了相互间的学习也让更多的人关注这项运动参与这项运动，感受到这项运动带来的健康和快乐。一年一度的保定空竹艺术节，相会老朋友结识新朋友，可以看到所喜欢的玩家的风采，也成为空竹爱好者们心中的期待，抖空竹不仅是为了在一起交流切磋空竹技艺，更多的可能还有一种情感的因素，成为一种精神需求让平淡的日子增添了一份色彩。

第二节　空竹运动发展的方向

  任何一个运动项目要能够生存得到发展，必须要有一定的群众基础，要有不同年龄段的参与人群，要有多种多样的参与方式，只有适应不同阶层的不同需求，才能满足大家的共同需求。

  空竹属于体育运动范畴但又日艺术性很强的一项运动，任何一种艺术形式和运动项目的元素都是空竹可以吸收兼容的对象，但目前它更多地被归于杂技类，民间多以中老年人参与为主。空竹活动的形式基本包括两类，即表演展示和竞技比赛展示，表演展示形式多样，鼓励百花齐放的各种不同玩法，适应不同年龄的人群参与，特别是要让中老年人没有门槛就能参与其中。

  我国在本世纪已进入老龄化社会，空竹运动的发展必须顺应老龄化社会的趋势，通过参与空竹健身让老年人有一个体现自身生存价值和生存质量的方式，满足他们的心灵需求激发他们的生活热情，用先进的价值观和健康理念对老年人的健身意识生活方式起到积极的引导作用；而竞技比赛则是有难度技巧有艺术表现力观赏性强的套路或组合动作，应以青少年参与为主。青少年承载着国家的希望和民族的未来，空竹运动以增强青少年体质提高青少年身体素质促进其身心健康发展为目的，为国家和社会培养德智体全面发展的建设者和接班人，同时承担着弘扬民族文化传承空竹技艺选拔空竹人才的重任，最终使空竹与竞技体育接轨，让空竹成为全民健身运动项目和竞技体育项目，这是空竹发展的最终方向也是必然趋势，这项运动也只有与时俱进才能形成潮流跟上时代发展的步伐。

第三节　空竹运动的社会推动

  探索一种有利于长久坚持且能够形成传统的持续发展模式，有利于空竹的推广普及，有利于空竹项目最终走向全民健身走向竞技体育，同时将空竹引进中小学及高校，构建多元化多渠道多层次的融合互动，发挥学校的信息优势、师资优势、生源优势，以教学方式传承发扬这项运动，通过资源共享寻求实现大众普及和教学推广两方面的互补推动，最终找到空竹项目覆盖更广泛的社会人群走向更高的社会层面的切点和交集。

  空竹运动要平衡发展，既要适应当前的国情，有一个开放化、多元化的社会氛围，立足于广大群众依托单位、社区、学校等，为构建和谐社会起到积极的促进作用，又应从技术层面规范空竹，出台一套完善的技术规则，为设定比赛项目以及评判标准提供依据，为空竹比赛、空竹教学提供参考，同时裁判、教练要有经过专业技术培训的资质证书。用科学理论指导空竹完善空竹，用技术标准衡量空竹，有利于项目的发展、有利于比赛的公正、有利于竞技水平的提高，有利于空竹队伍的纯洁。

  目前在全国有着较大影响力的空竹活动就是自2008年——2015年一年一度的中国保定国际空竹节，以及自2010年后上海国际大众体育节九子空竹推广项目和塘桥杯、浦兴杯等空竹活动，其他区域性的活动也有冠以“首届”“全国”等但大都昙花一现之后没有延续，究竟原因其实也很简单，一个活动从组织策划到运作成功要投入一定的人力财力，很多程序每一个细节都要考虑周到。保定空竹节是由政府主办历经八年已逐渐运作成熟，但我国地域辽阔东西南北相距较远，特别是路较远的空竹友们参加活动要产生不菲的费用还要有充足的时间保证，这就使得活动产生一定的局限性。这种状况下区域性的交流活动就显得很有其必要性和可行性，相对于全国性活动，区域性活动较为灵活，人员集中便于集结路途较近花费不多。空竹友们立足于本区域在某一城市集合，通过相互间的交流学习提高促进彼此技术水平，推动空竹运动在本区域的发展，也易于形成和打造具有地域文化烙印的空竹技法流派，区域性活动应该和全国性的活动相辅相成起到联络本区域内空竹爱好者的作用，所以在全国建立一两个空竹活动正中心（南北和一比如北方保定南方上海）打造多个副中心是非常有必要的。

  几年来大家在一直积极努力、探索、寻求、尝试空竹发展的办法。2012年宝鸡举办了《凤翔杯西部空竹邀请赛》，成功举办了区域性的空竹赛事；2014年10月西部空竹爱好者又一次在宝鸡启动了《西部友好城市空竹交流展演》，经过大家的探讨提出一个方案：确定将：“西部友好城市空竹交流”活动传递举办，立足西部辐射周边及全国，每次活动由多个城市联合主办某一城市承办，一方面分担压力不使一城一地承受太多，另一方面多个城市轮流接力（包括大中小城市甚至县区等），提高大家的参与意识强化大家的责任感荣誉感，同时寄情空竹游山玩水将抖空竹交流和观光旅游相结合，通过大家对空竹的兴趣拉近彼此的情感增进相互间的友谊，既展现我们抖空竹的风采，又体现热爱生活、热爱空竹的健康、快乐主题，赋予空竹更多更丰富的内涵。特别是在费用方面，一方面积极争取有关职能部门和有财力的爱好者的支持，另一方面打破和摒弃那种等、靠、要的理念，本着自愿自费安全责任自负节俭办会的原则，淡化形式注重实质，明确我们抖空竹的目的是为了健康和快乐，主张自己花钱自己开心大家彼此没有负担，以大家的共同爱好为基础共同搭建一个技艺交流的平台，有利于空竹爱好者更广泛的参与和更长久的交往。这一理念得到了广大空竹友们普遍赞同。良好的开端是成功的一半，2015年9月银川承办了《2015年西部友好城市空竹交流》，2016年成都已准备承办第三届西部空竹活动，并尝试借助新的网络媒体申报有关部门并积极运作。各地空竹爱好者们相互间的沟通交流，借鉴他山之石探索一种操作性强适用于各地的活动方式，通过各方努力带动各地空竹的蓬勃发展，创造一个良好的群众基础并借保定空竹节的影响争取将空竹纳入全民健身项目，这也是空竹发展的目标。

  同时由宝鸡空竹友牵头，西部空竹在近几年组织过几次在全国较有影响和特点的活动：2012年6月空竹万里行南北七城市（京沪郑洛以及西咸宝）空竹高手交流在宝鸡集合并前往银川、西宁等西部城市与当地空竹友互动交流；2012年9月凤翔杯西部空竹邀请赛、2013年7月组织丝绸之路快乐空竹行宝鸡、兰州、敦煌等地空竹友互动交流并在鸣沙山、雅丹、嘉峪关等景点表演宣传空竹；2014年10月组织西部友好城市空竹交流展演并特邀石磊张耿等高手前来指导；2015年8月组织《2015陕甘空竹邀请赛》等。其他城市组织的区域交流活动如2013年青岛的顺利达杯胶州空竹节、2014年5月天津举办的天穆杯七省市空竹风筝交流展演、2014年7月中国国际空竹网组织的空竹万里行在东营胜利油田的交流、2014年7月河北石家庄召开的空竹协会成立大会以及河北任丘五福空竹厂举办的周边地区空竹友互动交流等，这些活动有个人组织、空竹厂家组织、政府组织、个别城市组织、多个城市联合组织等，形式多样非常有影响收到了很好效果。